USAF Western region Kyu testing requirements
by T.K. Chiba Sensei
 

5th Kyu

Conditioning Exercices:

Gyaku-hanmi Katatetori

Irimi (gedan-chudan-jodan)
Tenkan (gedan-chudan-jodan)
Ikkyo (omote-ura)
Uchi Kaiten
Soto Kaiten

Ai-hanmi Katatetori

Irimi (omote-ura-gedan-chudan-jodan)

Techniques:

Gyaku-hanmi Katatetori

Kokyu Ho (chudan)
Ikkyo (omote-ura)
Iriminage (gedan-chudan-jodan)
Shihonage (omote-ura)
Uchi Kaitennage (omote-ura)
Soto Kaitennage (omote-ura)

Ai-hanmi Katatetori

Ikkyo (omote-ura)
Iriminage (gedan-chudan-jodan)

Katatori

Ikkyo (omote-ura)
Suwariwaza Ikkyo (omote-ura)

Shomen uchi

Ikkyo (omote-ura)
Suwariwaza Ikkyo (omote-ura)

Ryotetori

Suwariwaza Kokyu Ho

 

Частые вопросы

Вопрос: Что такое Айкидо?
Ответ: Вы сами найдете ответ, если начнете заниматься Айкидо. В теории, Айкидо – это боевое искусство, направленное на использование силы противника. Первая ступень владения Айкидо – это умение освобождаться от захватов и контролировать противника. Высшая ступень Айкидо – умение направить силу атаки соперника против него самого. В Айкидо часто применяются различные воздействия на болевые точки и суставы человека.
Вопрос: Какой стиль Вы преподаёте?
Ответ: Айкикай
Вопрос: За сколько я научусь Айкидо?
Ответ: Для каждого свое время обучения. Нескольких месяцев достаточно для овладения базовыми приемами, но суть Айкидо постигается не один год.
Вопрос: Когда можно начать заниматься?
Ответ: Вы можете прийти в любое время, спросить разрешения и начать заниматься. В одной группе проходят обучение люди разного уровня владения Айкидо.
Вопрос: Нужно ли тренироваться регулярно? Не пропускать ни одной тренировки?
Ответ: Лучше не пропускать, можно посещать тренировки от одного до трех раз в неделю.
Вопрос: Что делать, если я начинающий?
Ответ: Приходите на занятия вместе со всеми, отдельной группы новичков нет, но техника преподается разная в зависимости от уровня мастерства.
Вопрос: Насколько важен уровень физической подготовки?
Ответ: Важно отсутствие медицинских противопоказаний, а физическое развитие придет.
Вопрос: Есть ли какие-то тесты для тех, кто хочет заниматься Айкидо? Всех ли вы берете?
Ответ: Никаких вступительных испытаний нет, заниматься могут все желающие.
Вопрос: В каком возрасте лучше заниматься Айкидо?
Ответ: Это неважно, хотя есть разделение на детские и взрослые группы, Айкидо под силу любому возрасту.
Вопрос: Что нужно принести на тренировку?
Ответ: Белое спортивное кимоно и тапочки для передвижения по раздевалке. Сначала можно заниматься в обычном спортивном костюме.
Вопрос: В какой обуви лучше заниматься?
Ответ: Тренировки проходят босиком.
Вопрос: Я очень стеснительный, и не хочу показаться смешным из-за того, что не владею приемами и техникой Айкидо.
Ответ: Не нужно волноваться. Все когда-то начинали, и хорошо помнят это. На занятиях Айкидо создается доброжелательная атмосфера, где все стремятся помочь друг другу.
Вопрос: Чем мы будем заниматься на тренировках?
Ответ: Первые полчаса тренировки посвящены специальной разминке, отработке основных упражнений, оставшийся час отводится на развитие техники.
Подробнее можно прочитать на странице, посвященной тренировке.
Вопрос: У меня нет денег на покупку инвентаря/оружие: меча или палки. Что мне делать?
Ответ: В нашем зале мы предоставляем инвентарь всем ученикам. Также вы можете изготовить инвентарь самостоятельно из отшлифованного наждачной бумагой черенка от швабры. Его можно купить в любом хозяйственном магазине. Черенок во всю длину имитирует палку, а отпиленный до метра – меч. Таким инвентарем лучше пользоваться недолго, так как непрочная древесина черенков часто скалывается и может занозить вам руку. Лучше приобрести специализированный инвентарь для тренировок.
Вопрос: В отличие между групповой и индивидуальной тренировкой?
Ответ: А каково отличие массового производства от ручного изготовления? На индивидуальной тренировке мастер может больше времени уделять каждому ученику, сразу замечает его ошибки, ищет индивидуальный подход. В группе же внимание мастера рассеивается.
Вопрос: Я бы хотел почитать литературу по Айкидо. Вы можете мне прислать?
Ответ: Мы не предоставляем такую услугу. Воспользуйтесь специальными Интернет-магазинами. Там вы сможете заказать не только книги, но и видеоуроки. Но лучше занятий с тренером еще ничего не придумано.

Эта статья написана для людей, которые предпочитают учиться на чужих ошибках. В первую очередь она предназначена для представительниц прекрасного, но слабого пола - хотя и мужчины, вероятно, смогут найти в ней полезную информацию.

 

РЭЙСИКИ
правила поведения в ДОДЗЁ
ДОДЗЁ - это не только место, где обучаются и зал для тренировок, это одновременно и храм, где почитают Бога Воинских Искусств.
В ДОДЗЁ человек, который посвящает себя освоению Воинских Искусств, испытывает глубокое очищение, чтобы утвердить свою личность Воина, свой дух, свои способности, свою отвагу, духовную силу. Поэтому в ДОДЗЁ царит вежливость, учтивость, соблюдаются правила хорошего тона.
1.    Входя в ДОДЗЁ, необходимо снять обувь, обратить свои мысли к чистоте и свету. В ДОДЗЁ надо быть искренним, уважать этикет, быть достойным, избегать говорить громко. Нельзя принимать пищу, жевать резинку курить. Зрители должны соблюдать те же принципы.
2.    Перед занятием необходимо переодеться в ДОГИ (костюм для занятий) и снять все украшения (кольца, часы, цепочки, и др.), чтобы не поранить себя и других.
3.    Строго соблюдайте правила личной гигиены: следите за чистотой тела и состоянием ногтей, которые должны быть коротко подстрижены.
4.    ДОГИ состоит из куртки и штанов белого цвета, и пояса. Мужчины, начиная с 3-го КЮ (зеленый пояс) и женщины, начиная с 4-го КЮ (оранжевый или красный пояс) могут носить ХАКАМА (широкие штаны особого покроя). Костюм всегда должен быть чистым и опрятным.
5.    Полы куртки запахиваются слева направо (независимо от пола занимающегося), узел пояса завязывается так, чтобы его концы были одинаковой длины. Это последнее действие перед вступлением на ТАТАМИ (зал). Нельзя входить в зал с не завязанным поясом на ДОГИ или неодетым полностью.
6.    Ступив на ТАТАМИ, прежде всего произведите РЭЙ (поклон) в сторону СЁМЭН (лицевую сторону зала), а затем СЭНСЭЯ (преподавателя) или, в его отсутствие, СЭМПАЯ (инструктора, ведущего занятие) и всех, находящихся в зале. Это дань уважения к тому месту где Вы постигаете Путь.
7.    До начала занятия рекомендуется самостоятельно произвести разминку. АЙКИДО не допускает праздности и разговоров; сидеть в зале следует в положении СЕЙДЗА или АГУРА (поза портного - скрестив ноги).
8.    Занятие начинается с того, что все садятся в ряд лицом к СЁМЭН и приветствуют его поклоном ДЗАРЭЙ. Затем СЭНСЭЙ (СЭМПАЙ) поворачивается и происходит взаимное приветствие со словами "О-НЭГАЙ-СИМАС" (фраза, которая означает - "Спасибо за то, что Вы для меня сделаете", или, более по-русски, - "Заранее спасибо!").
9.    Опоздания на занятия должны быть исключены, однако, если это всё же случилось, лучше подождать окончание церемонии приветствия, привлечь внимание СЭНСЭЯ (подняв руку вверх) и, получив разрешение, присоединиться к занимающимся.
10.    Во время демонстрации приёмов всё внимание должно быть сконцентрировано на действиях и пояснениях СЭНСЭЯ, после чего следует общий РЭЙ и каждый выбирает себе нового партнёра. В зале должна быть полная тишина. Разговаривать запрещено - это отвлекает.
11.    Во время исполнения приёмов следует страховать партнёра, обеспечивая ему максимальную безопасность при падении.
12.    Работайте со многими партнёрами, старайтесь передать начинающим то, чему научились сами. Помните, что цель занятий - не борьба и не демонстрация силы, а изучение техники и постижение АЙКИДО с помощью партнёра.
13.    Наставления СЭНСЭЯ - только небольшая часть вашего обучения. Повышение вашего мастерства в значительной мере зависит от вашего трудолюбия и усердия. Если СЭНСЭЙ показывает вам, как улучшить исполнение приёма или делает какие - либо замечания, будьте предельно внимательны и не забудьте поблагодарить его поклоном РЭЙ.
14.    Не покидайте ТАТАМИ без крайней необходимости. Получив на это разрешение СЭНСЭЯ, не забудьте, выходя и возвращаясь на ТАТАМИ, сделать РЭЙ на его краю. Перемещайтесь по периметру ТАТАМИ, чуть вытянув руку вперёд - это предупредит других о направлении вашего движения и позволит избежать столкновений. Если вам необходимо поправить ДОГИ, делайте это на краю ТАТАМИ, повернувшись лицом к стене (кроме СЁМЭН).
15.    Занятие завершается аналогичной началу занятий церемонией, только со словами благодарности "ДООМО-АРИГАТОО-ГОДЗАИМАСЬТА". После окончания занятий разрешается свободно перемещаться по ТАТАМИ и разговаривать. Покидая ТАТАМИ, следует сделать прощальный поклон РЭЙ.

Этикет по отношению к людям

Этикет по отношению к соученикам

Заботу о партнере, уважение к нему, мы выражаем с помощью поклона (рэй).
Поклон делается перед каждым упражнением как просьба помочь нам в изучении техники, и после его окончания - как благодарность за оказанную помощь. Кроме того, мы обычно кланяемся партнеру и после завершения всей тренировки.
Если во время тренировки партнер из одной пары по неосторожности задел партнера другой пары, оба также делают друг другу поклон, извиняясь за недоразумение.
Важно, чтобы поклон всегда производился в одинаковом положении учеников: или оба стоя (тати-рэй), или оба сидя (сувари-рэй). Этим мы выражаем свое принципиальное равенство, независимо от возраста, положения в обществе и цвета пояса.
Этикет по отношению к учителю
Суть этикета по отношению к Учителю выражается, во-первых, в том, чтобы отдать ему дань уважения за наше обучение, а через него - и всей непрерывной цепочке Учителей, восходящей к Основателю, а во-вторых, в создании наиболее благоприятных условий для преподавания.
Обычно ученики приходят на татами раньше Учителя, чтобы приготовить зал к тренировке и размяться. Когда Учитель входит в зал, старший ученик объявляет команду "ямэ!", по которой все ученики тут же прекращают все свои занятия и поворачиваются лицом к Учителю. По команде "рэй!" они делают поклон сэнсею, а затем возвращаются к своей работе.
По команде "сэйдза!" мы садимся в шеренгу лицом к учителю в положении сэйдза в соответствии с уровнем их развития, от наиболее продвинутых в начале ряда до новичков в его конце. Самый старший ученик садится первым в шеренге, он отдает команды и руководит строем.
"Шомэн ни рэй!" - командует старший ученик, и мы делаем сувари-рэй - общее приветствие. "Сэнсей ни рэй!" - поклон Учителю.
Во время поклона очень важно выдержать паузу - мы не должны закончить поклон раньше, чем завершит его Учитель. Кроме того, поклон всей шеренги должен быть по возможности синхронным. Это не только дань уважения учителю, но и изучение принципа "тайминг (своевременность)". По команде "кириц!" мы встаем.
Опоздавший, чтобы не мешать другим ученикам, всегда садится в сэйдза на углу татами и ждет, пока Учитель не заметит его. После взаимного поклона с Учителем он становится в строй.
Во время тренировки Учитель говорит с нами, объясняя нам техники и корректируя нашу практику. Говорить - это его прерогатива, наша задача на тренировке - не говорить, а действовать.
Единственные фразы, которые мы произносим на тренировке, это:
"Они гишимас!" - приглашая партнера к изучению техники;
"Домо аригато годзимас! (Большое спасибо!)" - благодаря партнера за совместную работу;
"Ос! (Понятно!)" - в ответ на замечания и объяснения Учителя, давая тем самым подтверждение, что мы понимаем Его слова.
Когда во время тренировки Учитель подходит к паре и говорит: "Ямэ!" - ученики должны прервать исполняемую технику и сделать поклон Учителю.
Часто Учитель, объясняя некоторый аспект техники, непосредственно выстраивает тело ученика в правильную позицию. Когда руки Учителя прикасаются к телу ученика, ученик должен мгновенно расслабиться, стать мягким и податливым, как расплавленное олово. Тогда Учитель легко сможет "отлить" его тело в правильную форму.
Есть еще один нюанс в этикете: важно избегать "перебора в ритуале". Так, например, не стоит на каждое слово Учителя кланяться и говорить: "Ос!" - лучше сделать это только один раз, когда Учитель полностью закончит объяснение. Не стоит переносить специфические элементы этикета за пределы татами. В "миру" сохраняй дух, смысл этикета, но находи более адекватные месту и времени его формы.

Этикет по отношению к вещам
"Аккуратность" - это упорядоченность и чистота.
"Упорядоченность" - значит каждая вещь на своем месте.
"Чистота" - значит отсутствие лишнего (в том числе и грязи).

Одежда
В человеке все должно быть красиво - душа, тело и кимоно в котором это все содержится.
Тренировочная одежда ученика включает в себя:
доги ("кимоно"), состоящее из куртки, брюк и пояса;
тапочки - для передвижений между раздевалкой и татами;
полотенце - носится сложенным вчетверо с внутренней стороны левого отворота куртки, за поясом;
для женщин - футболка, одеваемая под куртку.
Правильно подобранное доги играет очень большую роль в правильном развитии ученика. Наступает момент, когда кимоно начинает мешать ученику, ограничивая его движения. Хорошее доги может значительно отсрочить этот момент.
Основные правила для выбора доги:
Существует много видов кимоно, но у нас наиболее широко распространены кимоно для карате и кимоно для дзюдо. Главное отличие в толщине ткани из которой изготовлена куртка - кимоно для карате сделано из более тонкой ткани, а кимоно для дзюдо из более толстой. Лучше всего подходит доги для занятий айкидо или дзюдо. Желательно, чтобы при покупке оно было хотя бы на размер больше, так как обычно сильно садится после стирки.
Прежде чем начинать любое вмешательство по уменьшению рукавов, штанин и т.п. сначала постирайте кимоно как минимум на 60 градусах. Если стирать в стиральной машине на 90 градусов то уменьшение на один размер гарантировано.
Длина куртки - обязательно должна полностью прикрывать ягодицы.
Длина рукавов - на ширину ладони выше лучезапястного сустава;
Длина брюк - до середины лодыжки плюс-минус 2 пальца, однако ни в коем случае края не должны касаться татами. Штаны должны быть свободными в шагу и быть достаточно широкими. Хороший тест это присесть и попытаться развести колени как можно шире в стороны. При этом штаны должны остаться шатанами и не стяснять движение. При завязывании пояса концы должны быть одинаковой длины.
Главное требование к одежде - чистота. Очень важно отсутствие неприятных запахов. По этой причине мы рекомендуем принимать душ и до, и после тренировки. Наша цель помочь партнеру усовершенствовать свое тело и свою технику, поэтому мы не должны отвлекать его на борьбу с отвращением к нашей грязной одежде или телу.
Татами
Входя на татами, мы делаем поклон - это дань уважения месту, которое делает нас сильными, нашему "месту силы". Если татами занимает не всю площадь зала, то мы делаем поклон дважды: входя в зал и входя непосредственно на татами. Входя на татами, мы оставляем тапочки у его края носками от татами - этим мы приучаем себя всегда заранее подготавливаться к будущим событиям. Войдя на татами, даже вне тренировки, мы не позволяем себе "бытовых" движений (почесывания, расслабленные позы, глазеть по сторонам) и праздных разговоров. Все движения - только в русле айкидо, разговоры - минимум и только по существу дела. На татами нет поз, только стойки - камае, сэйдза, дзансин. Таким образом мы оставляем все свои проблемы и заботы за пределами татами и настраиваемся на серьезную, концентрированную работу.
Учебное оружие (Бокен, Танто)
Бокен, в первую очередь, - это макет души человека. Обращаться с бокеном - значит обращаться с самим собой. До того, как мы берем бокен, мы должны со всей тщательностью позаботиться о том, чтобы заслужить право взять его в руки, так как нельзя заниматься духовной практикой без соответствующей подготовки. Тело должно быть готово к аскетизму так же, как боевое оружие - к бою. Поэтому, когда мы берем в руки бокен, мы больше не думаем о собственном теле. За пределами зала бокен находится в чехле. В тренировочном зале мы достаем бокен из чехла, чтобы взять в левую руку, держа у основания рукоятки лезвием вверх. Обращаясь с бокеном, нельзя бесцельно размахивать им в разные стороны, наносить рубящие движения над головой партнера, выходящие за рамки упражнения. Такое поведение - признак "грязного" ума. Учебное оружие передается партнеру с соответвующим почтением и поклоном, так, чтобы принимающему не пришлось брать предмет за лезвие. Все вышесказанное в полной мере относится и к танто, за исключением того, что в зале танто чаще носится за поясом с левой стороны тела, лезвием вверх.
Тело
Тело - это тоже вещь, хотя особенная, очень важная для нас, но тем не менее вещь - оно так же подвержено загрязнению и изнашиванию.
Этикет по отношению к телу - это, во-первых, содержать его в чистоте.
Во-вторых - сделать его безопасным для партнера, исключив возможность нанесения партнеру во время тренировки случайных травм. Для этого необходимо достаточно коротко постригать ногти, снимать с себя все украшения перед тренировкой.
 О-Сенсей о хакаме
Хакама - это традиционная одежда для тех, кто изучает кобудо а знает ли кто-нибудь почему у хакамы семь складок?
О-Сенсей сказал : "Они символизируют семь компонентов будо:
jin -  щедрость
gi -   честь или справеливость
rei -  вежливость и этикет
сhi -  ум, интеллект
shin -  искренность
chu -  преданность
koh -  благочестие.
Этими качествами в прошлом обладали лучшие самураи. Хакама связывает нас с природой истинного bushido. Она символизирует дошедшие до нас традиции, передавашиеся из поколения в поколение. Айкидо родилось из японского духа bushido и на занятиях мы должны стараться развивать семь его традиционных компонентов".

Этикет додзе

Одним из наиболее важных аспектов изучения Будо является воспитание дисциплинированного поведения и самоконтроля. Главное содержание дисциплины - этикет, который соблюдается как в додзе, так и на татами.
Входя в помещение, отведенное для занятий, и выходя из него, вы должны совершить приветствие - рэй (поклон) стоя в направлении семэн (лицевая сторона додзе).
Всякий раз ступая на татами или сходя с него, вы должны совершить рэй в направлении семэн и инструктора, проводящего занятие.
Додзе (зал для занятий) предназначено для развития своего тела, духа и разума, а не для самоутверждения за счет силы. Будьте внимательны к своим партнерам.
Каждый ученик обязан принимать участие в создании благоприятной атмосферы гармонии и уважения.
Каждый ученик обязан поддерживать чистоту в додзе и содержать в чистоте свою тренировочную одежду и инвентарь.
Додзе, если нет на это непосредственного разрешения Сэнсэя, не должно использоваться ни для каких других целей, кроме регулярных запланированных занятий.
Только Сэнсэй решает, будет он вас обучать или нет.
Ежемесячные взносы обеспечивают вам место и возможность для обучения и практики и позволяют заниматься вам и вашим партнерам, своевременная оплата взносов является знаком уважения к сенсею.
Во время занятий на вас не должно быть никаких часов или украшений. Перед занятиями необходимо снять все украшения.
Уважайте место для занятий и инвентарь. Доги (форма для занятий) должны быть чистыми и иметь опрятный вид. Оружие должно содержаться в порядке и находиться в отведенном для него месте, если оно не используется во время занятия.
Никогда не пользуйтесь кимоно или оружием, принадлежащими кому-то другому, без разрешения.
Незадолго до начала занятия вы, после короткой самостоятельной разминки, должны находиться в положении сэйдза в ряду с остальными, расположившись соответственно вашему уровню подготовки, в сосредоточенном состоянии (дзансин). Это поможет вам очистить ум от посторонних забот и сосредоточиться на занятии.
В начале и по окончании занятия совершается традиционная церемония. Каждый занимающийся должен принять в ней участие, но если все же вы опоздали, то должны подождать, сидя в сэйдза в стороне от татами, пока инструктор не подаст вам знак присоединиться к остальным. Ступив на татами, самостоятельно совершите необходимую церемонию, при этом не отвлекая внимания ваших товарищей.
Сидеть на татами можно только в положении сэйдза. Если болит колено, можно сесть скрестив под собой ноги (по-турецки), но ни при каких обстоятельствах нельзя вытягивать перед собой ноги или сидеть облокотившись на стену. Это не этично и в такой позе вы не готовы отразить возможное нападение.
Покидать татами разрешается лишь в случае получения травмы или плохого самочувствия, после разрешения сенсея.
Когда инструктор показывает или объясняет прием во время занятия, вы должны сидеть в сэйдза, молча и внимательно слушать его. После завершения объяснения, сделайте рэй сначала инструктору а затем вашему партнеру и продолжайте занятие.
После подачи сигнала вы должны немедленно прервать занятие и быстро занять свое место в ряду с остальными.
Бесцельное хождение по татами категорически запрещается. Либо вы отрабатываете полученное задание, либо, в случае необходимости, ожидаете своей очереди, находясь на краю татами в сэйдза.
Если вам необходимо о чем-либо спросить сенсея, никогда не окликайте его. Подойдите к нему, сделайте рэй и ждите, пока он сам не обратиться к вам.
Когда во время занятия инструктор объясняет или показывает что-либо лично вам, внимательно следите за его объяснением, сидя в сэйдза. По окончании объяснений не забудьте поблагодарить инструктора. Если вас заинтересовали объяснения, которые дает инструктор вашему товарищу, вы можете прервать отработку приема и посмотреть сев в сэйдза. По окончании этих объяснений так же не забудьте поблагодарить инструктора.
Уважайте тех, кто занимается дольше вас. Никогда не вступайте в споры по поводу изучаемой техники. Помните - вы здесь для того, чтобы заниматься, а не для высказываний собственного мнения другим.
Если вы знаете какой-нибудь прием или технику, отрабатываемую на занятии, а вашему партнеру она незнакома, вы можете показать ему, как выполнять прием правильно. Но лучше воздержаться от поучений и исправлений - во всяком случае, пока вы на достигли уровня юданся (обладателя черного пояса).
Разговоры на татами должны быть сведены к минимуму. Айкидо можно чувствовать только самому.
Не расхаживайте по татами ни до занятий, ни после. Татами для тех, кто пришел тренироваться.
Необходимо следить за чистотой на татами. За чистотой в зале следит каждый. Во время занятий в зале, а на татами тем более, запрещается пить, курить, жевать жевательную резинку.
Никогда не пейте спиртное, пока вы не сняли доги (кимоно).
Правила для зрителей:
То, как вы ведете себя в зале говорит о вашем отношении. Не позволяйте себе сидеть развалясь.
Во время занятий не отвлекайте находящихся на татами и не занимайте их разговорами.
Не разговаривайте и не ходите по залу, когда инструктор что-либо объясняет.
В начале и в конце занятий вы должны выполнить соответствующую церемонию вместе со всеми, но находясь в стороне от татами.

Общие правила поведения

Занимаясь айкидо, карате, дзюдо, или любым другим воинским искусством Японии, вы встретитесь с необходимостью соблюдать правила этикета. Эти правила возникли еще в средневековой Японии и наибольшее свое развитие получили в период Токугава (1608 - 1868). Среди самураев соблюдение правил этикета имело особое значение, оно стало не только вопросом учтивости, но и вопросом безопасности. Идущий по улице воин, будучи вежливым со встречными, ни на минуту не ослаблял своей бдительности. Исполнение каждого формального предписания этикета сопровождалось неослабевающим вниманием, осознанным участием и постоянным контролем за происходящим. Таким образом, самурай постоянно был готов к любым неожиданностям. Именно в таком виде правила этикета вошли в воинские искусства. Поклон имеет те только чисто ритуальное значение, - это упражнение внимательности и аккуратности. Пословица "Будо начинается и заканчивается этикетом" не означает просто выполнение поклонов в начале и в конце занятия: само Будо - это вежливость, внимательность и аккуратность. Правила этикета не "добавлены" к Будо искусственно, они являются его неотъемлемой частью.
Поклон при входе в додзе
При входе или выходе из додзе Вы останавливаетесь, ставите ноги вместе и кланяетесь по направлению к Семэн - стена на которой расположены портреты основателей Искусства и направления. Этим Вы выражаете свое почтение додзе. Вы покидаете суетливый и беспорядочный внешний мир и входите в полностью сосредоточенный мир додзе. Это первый шаг, который на подсознательном уровне напоминает Вам, что нужно настроиться на занятие, а все свои заботы и проблемы оставить позади. На более прагматичном уровне остановка перед шагом на татами - это просто полезная привычка. Шаг без остановки и взгляда на происходящее вокруг может привести вас к травме.
Поклон при входе на татами
При входе на татами занимающийся оставляет обувь (дзори) так, чтобы она никому не мешала, носками наружу, затем садится в положение сэйдза и выполняет поклон в направлении Семэн.
Ритуал в начале занятия
В начале занятия ученики садятся в Сэйдза. Преподаватель (сэнсей) заходит на татами, совершает поклон на краю татами в сторону Семэн и садится перед строем учеников лицом в сторону Семэн. Сташий ученик (сэмпай) командует: "Шомен ни рэй", все кланяются Семэн. После этого сэнсей поворачивается лицом к строю и, по команде сэмпая "Сэнсей ни рэй", кланяется ученикам, которые отвечают поклоном со словами "осу".
Опоздавшие в додзе, ожидают окончания ритуала, выполняют поклон при входе на татами, подходят по краю татами к старшему в додзе и, спросив разрешение, присоединяются к занятию.
Ритуал в конце занятия
В конце занятия ученики садятся в сэйдза. Сэнсей садится перед строем учеников лицом в сторону Семэн. Все присутствующие, по команде сэмпая "моксо" прикрывают глаза для короткой медитации, по команде "моксо ямэ" открывают глаза. Семпай командует: "Шомен ни рэй", все кланяются Семэн. После этого сэнсей поворачивается лицом к строю и, по команде семпая: "Сэнсей ни рэй", кланяется ученикам, которые отвечают поклоном со словами "осу". Затем ученики поочередно кланяются друг другу.
Поклон при выходе с татами
При выходе с татами занимающийся садится в положение сейдза, выполняет поклон Семэн, встает и покидает татами.
Поклон Сэнсею/Сэмпаю
Поклон наставникам - это способ выражения благодарности за наставления и терпение, дань уважения. Во время занятия множество раз представляется возможность поблагодарить Сэнсея/Сэмпая за их внимание проявленное к Вам, это дает возможность выполнить еще один маленький шаг, на пути (Do) к пониманию Энергии (Ki) и Гармонии (Ai). Вспомните об этом, когда выполняете поклон.
Поклон партнеру
Когда у Вас появляется возможность поработать вместе с партнером, Вы обязательно кланяетесь друг другу до и после совместной работы. Поклон нужно выполнять аккуратно и внимательно. Кланяясь, Вы фактически говорите партнеру: "Пожалуйста, поработайте со мной" и "Спасибо за Вашу помощь". Небрежный поклон приведет и к небрежной работе. Помните, что можно многое сказать о Вашем отношении к занятиям Айкидо по тому, как Вы соблюдаете этикет додзе. Обычно считается неправильным склоняться слишком низко - так, чтобы при этом человек, находящийся перед учеником, видел его затылок.
Обувь
Для передвижения за пределами татами носят сменную обувь. Перед входом на татами ее снимают и оставляют за его пределами носками наружу. Ни в коем случае нельзя заходить на татами в обуви или с грязными ногами. Не оставляйте обувь на проходе и не разбрасывайте ее. Если обувь аккуратно стоит носками наружу, вы сможете быстро найти и надеть ее.
Передвижение по татами
Все передвижения в додзе следует выполнять с полным вниманием и контролем за тем, что происходит вокруг. Если Вы проходите мимо занимающихся учеников, подождите, пока они закончат упражнение и увидят Вас, не мешайте им. Если Вам необходимо пройти вдоль линии сидящих учеников, идите за ними, а не между ними и наставником. Если Вы вынуждены пройти перед ними, остановитесь и поклонитесь - этим Вы просите извинить Вас за причиняемые неудобства.
Еще одно общее правило - никогда не стойте спиной к Семэн.
Положение стоя
Стоять следует ровно, равномерно распределив вес тела на обе ноги. Есть два варианта: первый - пятки вместе, носки в стороны, руки опущены свободно вдоль туловища; второй - ноги на ширине плеч, руки за спиной.
Положение сидя
Сидеть следует на пятках. Большие пальцы ног касаются друг друга. Колени разведены на расстояние одного кулака. Ладони лежат на середине бедер, направленные чуть вовнутрь. Локти несколько отведены в сторону. Плечи опущены. Расстояние между локтями сидящих рядом учеников - один кулак. Позвоночник выпрямлен; подбородок несколько втянут так, как вроде бы кто-то слегка тянет вас за макушку вверх. Ягодицы подтянуты.